Uoti, Ensio Ilmari (1997- 1964)

Juho H. ja Augusta M. Uotin esikoinen Ensio Ilmari, synt. 5/ 9 1897 Porissa, kuoli Aachenissa Saksassa  1964.
Pastori Juho H Uotilla ja esikoisella Ensio Ilmarilla oli joitain periaattellisia eroja ja syviä riitoja keskenään- kertoivat vanhempani.  .Tai voi sanoa Juho -isä ei hyväksynyt  joitain Ension ajatuksia;  Ensio taas suhtautui isänsä tiukkaan kristillisyyteen sekulaarisemmin ja oli kiinnostunut valtiopolitiikasta ja kansallissosialismista aivan toisin näköaloin ja keinoin kuin pastori-isä. Ensio kantoi kuitenkin nuoremmista veljistään jonkinlaista periaatevastuuta tavallaan enemmänkin- sillä aikaa kun isä Juho H Uoti toimi kansanparantajana ja hengellisen muutospolitiikan tulisieluisena ja jyrkkähenkisenä  julistajana, herättäjänä, mitä termiä hän käytti.

Ainakin vuonna 1919 hän oli opiskelemassa Saksassa, ellei jo aiemmin. Täytyy ottaa selvää, jos löytyy papereista mainintaa tästä. Joka tapauksessa Ensin jäämistön papereita tuli Lempäälään, myös hänen rintakuvataulunsa, ja koska siinä vaiheessa hänen tyttärensä Anne-Mari os. Uoti ei ottanut niitä vastaan tai ehkä ei ollut Suomessa, kirjoja ja papereita taulun kera jäi Lempäälään K J Uotille.(Ps.  Taulu on nykyisin perillä  tyttären suvulla, 2012)

Näissä papereissa oli muutamia kuitteja, joista käy ilmi että vuodesta 1919 asti ainakin on Ensio ollut opiskelemassa Saksassa, siis 22 vuotiaasta.

Tällaisia kuitteja tai kortteja viittaa vuoteen 1919:

(1) Kortti:

Ausschuss der Studierenden der Höheren Technischen Lehranstalt zu Bodenbach a. Elbe (+leima)
Aussuchuss-Karte Nr. 191 fuer Herrn Uoti Ensio
Inhaber dieser Karte ist berechtigt:
Zur Teilnahme an der Wahl des Quartalpräsiden und geniesst gegen
Vorzeigung die vom Vorstande abgeschlossenen Verguenstigungen , die im Anschlagekasten des Ausschusses bekannt gegeben werden.
Nicht uebertragbar und gueltig:
vom 15. April 19 bis 15. Juli 19

(2)  Kuitti autokoulusta 19. elokuuta 1919:

Kuittinumero 195.
Auto Technikum "Sueden". Berlin S. 59, Kottbuser- Damm Nr. 79. Fernsprecher: Amt Moritzplats 1639Mark Fuenfzig
von Herrn Uoti fuer Stellung eines Automobils zur Pruefungsfahrt mit Fahrtlehrer ( Vor- und Nachpruefung) richtig erhalten zu haben, bescheinigt hiermit
Berlin S. 59, den 19 August 1919. Fuer M 50:-
Auto-Fahrschule,Sueden" Mpl. 1639, Berlin S. 59, Kottbuser-Dam 79.

(3)
Lasku matkalaukkukaupasta 25. syyskuuta 1919 Berliinistä .  

Firman nimi on laskun toisella puolella ja allekirjoittajana on itse J. Freudenstein
Reise-Koffer-Verkauf
Joh. Freudenstein
Berlin W.8
Friedrichstrasse Ecke Behrenstrasse
Eingang Passage, Laden 36a
Ständig grosses lager in Reise- und Handkoffer, sowie Lederwaren.

Koetin löytää henkilönimeä internetistä, mutta onnistun saamaan osoitekohdasta vain paikanhttp://www.flickr.com/photos/holgerbachert/5495156778/
Ensio osti liikkestä ilm sellaisen vanhanaikaisen pahvimatkalaukun (Pappelholz?)- sellaisia oli Uotillakin aivan kauan sitten. Hinta 191.50

Syksymmällä hän on ilmeisesti tullut Suomeen ainakin jouluksi.(4)
KIRJE:
Joulukuussa 1919 Ensio sai kuitenkin Suomeen saksalaisen kirjeen ja siinä on takana leima 23. XII. 19. sekä selitys sille että kirje oli revitty auki:

Auf Grund der Verordning vom 15. November 1918 ( Reichsgesettzblatt S. 1324) geöffnet.Kirje on kirjoitettu kuitenkin niin koristeellisella käsialalla, että en saa siitä selvää. Saajan osoitteessa josta on puolet jäljellä näkyy seuraavaa tekstiä:
Ingeneur
Carl Ensio U--
Helsing---
Hörneb---
Finnland

(5) Kortti  Uotien kuopukselle Arvo  Insarille

Uotin suvulle strategisena vuonna 1920 oli Ensio myös Saksassa. Tämä käy ilmi siitä, että sen vuoden joulukortti tuli Saksasta Uoteille Helsinkiin. Uotit asuivat Kulmalankadulla, Hörnebergsgatan.
Kortteja oli ilmeisesti useampi ja lähetetty isommassa kirjeessä ja kirjeen sisällä oli kuopukselle, Ension nuorimmalle veljelle oma joulutervehdys

Lyceolainen
Arvo Uoti,
Helsinki
Kulmalank.6

Aachen Den 11 Dec. 1920
Iloista Joulua ja onnellista uutta vuotta toivottaa sinulle
pikkuveljellensä Sinun isoveljesi
IlmariAlarivillä on punaista sinettiainesta sanan sinun- kohdalla. Silloin oli kulunut yksi kuukausi ja viikko poikien isän kuolemasta ja Arvo Insar oli 13 vuotias. 

(6) 

 Ensio oli kuitenkin  ehtinyt käydä hautajaisissa 14. 10. 1920. Hautajaiskuvassa on kaikki 4  Juho Heikki Uotin poikaa.
Ilmeisesti matkustaminen Saksan ja SUomen välillä ei ollut aivan kuten nyt Schengen- ja EU-aikana. Löysin myös punaisen pienen lapun, jonka olen säilyttänyt:

Merkblatt ueber Pass- und Meldepflicht
Die Ueberschreitung der deutschen Reichsgrenze nach oder von dem verbuendeten oder neutralen Auslaub ist nur mit einem im Passeingetragenen deutschen Sichtvermerk gestattet.
Der Sichtvermerk wird fuer die Ausreise aus Deutschland von der hierzu zuständigen Sichtvermerksbehörde in Deutschland , fuer die Einreise in das deutsche Reichsgebiet
von dem hierzu zuständigen deutschen Berufskonsul erteilt. Fuer die Ueberschreitung der deutschen Reichsgränze nach oder aus den besetzten Gebieten , einschliesshlich Luxemburg, ist kein Sichtvermerk, sondern neben dem Pass ein militärischer Passierschein erdorderlich.
Der deutsche Sichtvermerk befreit nicht 1. von den im Reichsgebiet vorgeschriebenen polizeilichen An- und Abmeldungen, 2. von der Einholung des nach den ausländischen
Bestimmungen etwa erforderlichen Sichtsvermerkes der konsularischen oder diplomatischen Vertretung desjenigen verbuendeten oder neutralen landes, nach dem der Passinhaber reisen will. Personen mit Pässen ohne ordnungsmässigen Sichtvermerk werden an der Grenze zurueckgewiesen.
Verboten ist die Mitnahme von Schriften und Drucksachen, die Gold und Silberausfuhr, sowie die Mitfuehrung von Fluessigkeiten aus dem neutralen Ausland. Papiergeld darf nur in mässigem Umfange mitgefuehrt werden.
Von den vorgeschriebenen Reisewegen und Reisezeilen darf eigenmächtig nicht abgewichen
werden.
________________________________________(Traktaatin alareunassa vasemmalla on numerot:
20000. 4. 18. ) (Oikea alareuna on kulunut pois)
Ensio-setä kävi   ainakin 1950- luvulla aika harvoin  Lempäälässä..

Kun katsoo Uotilaisten jäämistön eri kirjoja niin huomaa erään ohjenuoran: Aarre , Airi ja Ensio merkkasivat kaikki kirjansa omilla nimillä, joten ne on helppo erottaa.
Jäämistön kirjallisuuden ja paperipinojen joukossa oli Ension omiakin kirjoja mm. suomalaissosialismista. Koko hän kirjoittamansa kirjasarja on olemassa hänen tyttärellään. Olen kysynyt asian tyttäreltä, serkultani. Ensio käytti niissä kansikuvassa jopa hakaristiä, mutta tumman sinisenä korostaen ehkä suomalaista kansallissosialismia.
Henkilökohtaisesti en koskaan kuullut häneltä yhtä ainoata poliittista sanaa. Kun hän kävi tapaamassa veljeään Kaukoa, rupattelu oli seurallista ja matalaäänistä voi sanoa. Hän toi kirjoja joskus lahjaksi Kaukolle, muita kuin omia tekemiään, ei sellaisia, mitkä jäämistöstä vasta sitten löytyivät.
Olen tallettanut mm sellaisen paperin, joka on jo murtumaisillaan palasiksi ja ruskea, painettu 1936 Helsingissa Oy Surdus Ab:ssa.
Tämä paperi on traktaattimainen A3 kokoa ja ilmeisesti sitä on jaettu poliittisissa yhteyksissä, vaalien alla tms. Siinä on jotain samaa kuin perussuomalaisissa tänään, paitsi aikamme perussuomalaiset eivät ole ehkä aivan natsiaikaisen rasistisia. Suomen perussuomalaisista sanotaan, että johtajansakin on israelilaisystävällinen. Ension somalaissosialistisessa traktaatissa alkutekstinä on isoin kirjaimin:

Suomi suomalaisten isänmaaksi!Ei almuja, vaan työtä ja siitä riittävä palkka!Sen alla on toisena otsikkona:
Suomalainen!
Älä kerjää, vaan vaadi, sillä olethan isäntä maassasi!
Me suomalaiset saavutamme kansallisen ja valtiollisen päämäärämme toteuttamalla:
Suomalais-Sosialistisen Työväen Puolueen ohjelman.Tämän jälkeen on paljon kolumnoitua, numeroitua pientä tekstiå ja se sisältää mainitun S.S. T.P. puolueen valtio- ja talousohjelman kuten
I. Valtiopoliittinen perusajatus,
II. Talouspoliittinen perusajatus,
III. Rahapoliittinen perusajatus,
IV. Yhteiskuntapoliittinen perusajatus,
V. Kulttuuripoliittiset perusajatukset,
VI. Sotilaallinen perusajatus
ja VII. Muita perusajatuksia.
Tässä ohjelmassaan hän ilmentää perusajatuksena rasismia ja antijuutalaisuutta, mikä oli minulle aikamoinen yllätys kun paperin löysin aikoinaan. Juho H. Uoti rakasti Raamattua ja piti Siionia ikäänkuin maailman ja  unelmoimansa Herran Kansan Tasavallan keskipisteenä ja olisi josku itse halunnut mennä sinne Siioniin, kerrotaan. Kauko-isäni myös oli tutustunut moniin juutalaisiin Euroopassa ja saanut ystäviä ja kun hän tuli elävään uskoon, hänen rakkautensa Israelia kohtaan alkoi syvetä syvenemistään, joten kontrastina Ension  saksalaisviritteinen ajatusmaailma, joka oli kirjallisena ainakin- minusta pöyristyttävä ja aivan mannermaista natsismia, suorastaan järkytti minua, sillä minussakin oli jo herännyt Karmelin työn vaikutuksesta ja muutenkin - solidaarinen sympatia Israelin kansaa ja maata kohtaan, silloinkin jo kun en vielä tuntenut yhtä ainoata juutalaista. Sanonkin, että ensimmäinen juutalainen jonka olen oppinut henkilökohtaisesti tuntemaan on israelilainen, kun nimittäin kävin siellä 1967. Isälläni kävi luonnollisesti -oletan ainakin - messiaanisia ystäviä kylässä- hänellähän  kävi vuosittain hyvin paljon väkeä asiakkaana ja vieraana.
Ension valtiopoliittinen ohjelma on sitä laatua että en sitä tähän internetiin naputa. Joka tapauksessa loppusanat traktaatissa ovat seuraavat:

S.S.T.P:n saavutettua parlamenttaarista tietä hallitusvallan maassamme toteuttaa se heti seuraavat vuosisuunnitelmat:
I:nä vuonna poista S.S.T.P:n muodostama hallitus, lisäämällä riittävästi työmahdollisuuksia, työttömyyden kokonaan ja kohottaa työtä tekevän kansamme palkat ja kulutuskyvyn vastaamaan kansamme nykyistä tuotantokykyä.
(Kommenttini: Miten tälläainen olisi muuten tapahtunut kuin kansanmurhan toteuttamisella kuten natsimaissa: Nimittäin I-kohdassa b puhutaan rotupolitiikasta ja se toteutettaisiin mm näillä keinoilla, diskriminoimisella:

" 3. Kaikkien ei-suomalaisten erottaminen vastuunalaisista toimista julkisen elämän alalla".

4. Juutalaisten ja muiden ---vieraina elävien ulkomaalaisten maahantulon estäminen. Vahingolliset ulkomaalaiset ja juutalaiset voidaan karkoittaa maasta.

6. Muitten kuin suomalaisten oikeuttaminen elämään vain vieraina Suomen valtiossa ja muukalaislakien alaisena.
----Eikö Suomen tynnyri ikäänkuin tehdä vielä tynnyrimmäksi tämmöisellä ohjelmalla sillä harva maa on niin yksioikoisesti yhtä ainoaa pientä etnistä  kieliryhmä ä- harvaan asuttuna lisäksi- ja yhtä ainutta kansaa kuin Suomi ja tuskin Suomessa koskaan on ollut ulkomaalaisia siinä mielessä kuin esim Euroopassa, missä natsismi syntyi. Traktaatti vaikuttaa ikäänkuin aikansa Saksasta suoraan käännetyltä tekeleeltä suomalaiseen miljööseen ympättynä ja sen vuoksi se on outo. Ensio siellä Saksassa vuosikymmenet ollessaan pyöritteli kynästään kaikenlaista teoriaa Suomelle, mikä ei ollut sen paremmin toteutettavissa kuin Juho H Uotin Herran Kansan Tasavalta toisaalta, vaikka kumpikin koettaa ikään kuin "ajatella Suomen kansan parasta". Samaan aikaan kuin yritetään työntää Venäjää itään ( juutalaisetkin koettiin Suomessa venäläisiksi) , koetetaan myös hutkia jotain kapitalismin hirviötä ja jättimäistä korruptiota vastaan, josta täällä Suomen maassa ei niin enemmin tiedettykään. Ension lapusta saa käsityksen että Suomessa olisi ollut vallalla jokin jättikorruptio, joka ratkeaisi siten, että kaikelle rikastumiselle astetaan yläraja, valtiollistetaan yrityksiä, korko-orjuus hävitetään, kaikille (oikeille omakansalaisille) järjestetään työ, jopa työvelvollisuus otetaan käytäntöön, vieraat poistetaan- ikäänkuin suomalainen silloin itsestään voisi parhaiten ja löytäisi kaikkeen ratkaisun, kun vieraat ovat epäystävällisesti eliminoiden- tai virkakoneiston paperityönä kenenkään saamatta tietää - poissa. Sitten tietysti, kaiken natsismin mukaisesti kristinuskolle olisi annettava erityissuojelu--ilmeisesti siksi , koska vain kristillisessä ilmapiirissä voidaan toteuttaa juutalaisvainot, muut kansat tuskin ovat niin hyytävän epäinhimillisiä pahimmillaankaan. Olen ihmetellyt, miten kristinuskon nimessä voidaan olla niin suuria petoja,  Holokausti sen osoitti. Kristinuskoa käytettiin vain kuin jonkinlaista  voiton antavaa amulettia , woosoovoimaa, jolla voi kahmia muitten omaisuudet ja työpanoksen ja lopulta hengen.  Tuollainenhan on suoranaista paholaisen palvontaa.

Siis minulla oli paljon Ension vastaisia ajatuksia, mistä hän piti huolen, että hänen eläessään niistä ei saanut Kaukon lapset vihiä. Minua kohtaan Ensio oli hymyilevä, hyväntuulinen ja ystävällinen, huumorintajuinen setä. Minut istutettiin kahvipöytään häntä vastapäätä kun  oli isän ja Ension välisiä keskusteluja Uotin  toimistossa. Nämä kirjalliset  jäämistölöydöt olivat minulle aikanaan  todella  kova yllätys.

PS. Huomasin että Ension puolueohjelma on pantu internetiin.
http://www.fsd.uta.fi/pohtiva/ohjelma?tunniste=stp1ohjelma1935
Myös S.S.T.P. puolue on jo Wikipediassa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Suomalaissosialistinen_Ty%C3%B6v%C3%A4en_Puolue

Päivitys 25.8. 2012